the nature of sin

THE NATURE OF SIN

SIFAT DOSA

v  Apa itu dosa?

Sin is any failure to conform to the moral law of God in act, attitude, or nature (dosa adalah kegagalan untuk menyesuaikan diri dengan hukum moral Allah dalam bertindak, sikap, atau alam). Yohanes mengatakan bahwa "dosa adalah pelanggaran hukum" (1 Yohanes 3: 4).

 Dosa tidak hanya mencakup tindakan individu seperti mencuri atau berbohong atau melakukan pembunuhan, tapi juga sikap yang bertentangan dengan sikap Tuhan yang diinginkan-Nya dari kita. Oleh karena itu, kehidupan yang menyenangkan Allah adalah salah satu yang memiliki kemurnian moral tidak hanya dalam tindakannya, tetapi juga dalam keinginannya hati. Bahkan, perintah terbesar dari semua mengharuskan hati kita dipenuhi dengan sikap kasih kepada Tuhan: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu "(Markus 12:30).

Definisi lain dari karakter utama dari dosa telah diusulkan. Mungkin definisi yang paling umum adalah untuk mengatakan bahwa esensi dosa adalah keegoisan. Tapi untuk mendefinisikan dosa sebagai kegagalan untuk menyesuaikan diri dengan hukum moral Allah adalah untuk mengatakan bahwa dosa adalah lebih dari sekedar menyakitkan dan merusak - itu juga salah dalam arti terdalam dari kata.

Sin is directly opposite to all that is good in the character of God, and just as God necessarily and eternally delights in himself and in all that he is, so God necessarily and eternally hates sin. It is, in essence, the contradiction of the excellence of his moral character. It contradicts his holiness, and he must hate it (dosa adalah langsung berlawanan dengan semua yang baik dalam karakter Allah, dan sama seperti Tuhan selalu dan selamanya kesenangan dalam dirinya sendiri dan dalam segala usahanya, jadi Allah selalu dan selamanya membenci dosa. Hal ini, pada dasarnya, kontradiksi dari keunggulan karakter moralnya. Hal ini bertentangan kekudusan-Nya, dan ia harus membencinya). Dosa adalah secara langsung berlawanan dengan segala yang baik dalam karakter dari Allah.

v  Istilah-istilah dosa

Dalam PL

•      Khattat”: Pikiran yang tidak mengenai sasaran, m“embuat kesalahan, luput atau gagal. Kata ini muncul dalam Perjanjian Lama 580 kali. Misalnya Kej. 4:7; 39:9; Kel. 32:30; Maz. 51:6 dsb).

•      “Khet”: Istilah yang seasal dengan khattat. Istilah ini diantaranya terdapat dalam kitab Maz. 51:11.

•      “Pesya”. Kata ini mempunyai arti tindakan “memberontak”, “melawan”, “menentang”. Hal ini menyangkut tentang pemberontakan atau pelanggaran terhadap kehendak dan perintah Allah, Kej. 31:36 ‘…Apakah kesalahanku(pesya) apakah dosaku, maka engkau memburu aku sehebat itu?”

•      “Syagag”. Kata ini berarti dosa yang “tidak disengaja”, karena tidak hati-hati, karena tidak sadar dan tanpa diketahui. (Im. 4:2,13) “tidak dengan sengaja berbuat dosa (syagag)…”

•      “Asyam”. Kata ini artinya adalah melanggar, berbuat khilaf/kesalahan. (Im. 6:2).“Apabila seseorang berbuat dosa (asyam)…”

•      “Awon/Avon”. Kata benda (nomina), diterjemahkan oleh LAI dengan “hukuman”, “kedurjanaan”, “kesalahan”, “dosa“. Kata ini berasal dari kata kerja ‘ÂVÂH, yang artinya adalah “membengkokkan” yang lurus, “memutarbalikkan”, “mengubah bentuk”.

Dalam PB

ž  “Hamartia”. Kata ini mempunyai makna “tidak mengenai sasaran atau meleset”.
Kata ini ditulis 174 kali, dan 71 kali diantaranya terdapat di dalam surat-surat rasul Paulus. Misalnya Rom. 3:23; Mat. 1:21

ž  “Parabasis”. Berasal dari kata kerja “Parabaino” artinya “melanggar“. 1 Tim. 2:14

ž  “Adikia”. kata ini memiliki makna “kejahatan”, “perbuatan yang tidak benar”. 1 Yoh.1:9;  5:17.

ž  “Anomia”. adalah “suatu kondisi tanpa hukum karena mengabaikannya/tidak memperdulikan hukum/tidak mentaati hukum”. Contoh penggunaan: “Setiap orang yang berbuat dosa, melanggar juga hukum Allah (anomia), sebab dosa ialah ‘pelanggaran hukum Allah’ ( anomia).” (1 Yohanes 3:4).

ž  “Asebeia”. Kata ini memiliki makna tentang kefasikan dan tidak mengenal Allah (Titus 2:12).

ž  “Agnoema”. Artinya tidak berpengetahuan, tidak berpengertian (Ibrani9:7).

v  Dari mana datangnya dosa?

A.    The Origin of Sins (Asal dosa)

Where did sin come from? How did it come into the universe? (dari mana dosa berasal? Bagaimana datang ke alam semesta?). First, we must clearly affirm that God himself did not sin, and God is not to be blamed for sin. It was man who sinned, and it was angels who sinned, and in both cases they did so by willful, voluntary choice. To blame God for sin would be blasphemy against the character of God. “His work is perfect; for all his ways are justice. A God of faithfulness and without iniquity, just and right is he” (Deut. 32:4). Abraham asks with truth and force in his words, “Shall not the Judge of all the earth do right?” (Gen. 18:25). And Elihu rightly says, “Far be it from God that he should do wickedness, and from the Almighty that he should do wrong” (Job 34:10). In fact, it is impossible for God even to desire to do wrong: “God cannot be tempted with evil and he himself tempts no one” (James 1:13).

Pertama, kita harus jelas menegaskan bahwa Allah sendiri tidak berdosa, dan Allah tidak dapat disalahkan karena dosa. Bahkan, tidak mungkin bagi Allah bahkan keinginan untuk melakukan kesalahan: "Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun" (Yakobus 1:13).

Bahkan sebelum ketidaktaatan Adam dan Hawa, dosa telah ada di dalam dunia dengan malaikat yang jatuh dari Iblis dan iblis setan. Tetapi dengan rasa hormat kepada umat manusia, dosa yang pertama adalah Adam dan Hawa di Taman Eden (Kejadian  3:1 -19 ).  Mereka memakan dari buah pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat dalam banyak cara khas dari dosa secara umumnya. Pertama, dosa mereka menyerang pada dasar pengetahuan, untuk memberikan jawaban yang berbeda untuk pertanyaan, "Apa yang benar?" sedangkan Tuhan telah mengatakan bahawa Adam dan Hawa akan mati jika mereka memakan dari buah pohon (Kejadian  2:17 ), ular itu berkata, "Anda tidak akan mati" (Kejadian  3:4 ). 

Second, their sin struck at the basis for moral standards, for it gave a different answer to the question “What is right?” God had said that it was morally right for Adam and Eve not to eat from the fruit of that one tree (Gen. 2:17). But the serpent suggested that it would be right to eat of the fruit, and that in eating it Adam and Eve would become “like God” (Gen. 3:5). Eve trusted her own evaluation of what was right and what would be good for her, rather than allowing God’s words to define right and wrong. She “saw that the tree was good for food, and that it was a delight to the eyes, and that the tree was to be desired to make one wise,” and therefore she “took of its fruit and ate” (Gen. 3:6).

Kedua, dosa mereka menyerang dasar standar moral, untuk itu memberi jawaban yang berbeda untuk pertanyaan "Apa itu benar?".

Third, their sin gave a different answer to the question, “Who am I?” The correct answer was that Adam and Eve were creatures of God, dependent on him and always to be subordinate to him as their Creator and Lord. But Eve, and then Adam, succumbed to the temptation to “be like God” (Gen. 3:5), thus attempting to put themselves in the place of God.

 Ketiga, dosa mereka memberikan jawaban yang berbeda untuk pertanyaan, "Siapakah aku?" Jawaban yang benar adalah bahwa Adam dan Hawa adalah makhluk Allah, bergantung padanya dan selalu menjadi bawahan kepadanya sebagai Pencipta dan Tuhan mereka. Tapi  Adam, menyerah pada godaan untuk "menjadi seperti Allah" (Kej 3: 5), sehingga mencoba untuk menempatkan diri di tempat Allah. Hal ini penting untuk menuntut kebenaran sejarah narasi kejatuhan Adam dan Hawa.

Akhirnya dapat di simpulkan bahwa dosa Tuhan sudah menetapkan dosa sebelum Adam dan Hawa jatuh dalam dosa. Namun  dosa yang pertama adalah Adam dan Hawa di Taman Eden (Kejadian  3:1 -19 ).

B.     Dosa di dalam Hidup Kita (Actual Sins in Our Lives)

All People Are Sinful Before God (Semua Orang berdosa di hadapan Allah). Kitab Suci di banyak tempat bersaksi kepada universal memperlakukannya selaras dari umat manusia. “They have all gone astray, they are all alike corrupt; there is none that does good, no, not one” (Mereka telah sesat, mereka semua adalah sama korup, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak” (Mzm. 14:3 ). Daud berkata, “No man living is righteous before you” yaitu "hidup tidak seorangpun yang benar sebelum anda" (Mzm. 143:2 ).  Dan Salomo mengatakan, “There is no man who does not sin”  "Tidak ada manusia yang tidak berdosa" (1 Raja-raja 8:46 ; rujuk Amsal. 20:9 ). Di dalam Perjanjian Baru, Paulus telah hujah yang luas di dalam Roma 1:18 -3:20 menunjukkan bahawa semua orang, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bersalah sebelum Allah. Ia mengatakan, "Semua orang, baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, ada di bawah kuasa dosa, seperti ada tertulis: "Tidak ada yang benar, seorangpun tidak" ' (Rom. 3:9 -10 ).  Ia adalah bahwa "semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah" (Rom. 3:23 ).

v  Kesimpulan

o   Dosa ialah pelanggaran hukum Allah (1 Yohanes 3:4 ).

o   Sin is any failure to conform to the moral law of God in act, attitude, or nature.

o   Dosa adalah langsung berlawanan dengan semua yang baik dalam karakter Allah, dan sama seperti Tuhan selalu dan selamanya kesenangan dalam dirinya sendiri dan dalam segala usahanya, jadi Allah selalu dan selamanya membenci dosa

o   Dosa yg tdk bisa di ampuni adalah menghujat Roh Kudus

o   Semua Orang berdosa di hadapan Allah. Mzm. 14:3; 143:2; 1 Raja-raja 8:46.

o   Dosa yg tdk bisa di ampuni adalah menghujat Roh Kudus

o   Dosa adalah tindakan manusia secara perorangan maupun secara kelompok yang menyimpang dari kehendak dan hukum Allah.(Kamus Alkita)

o   Dosa adalah musuh yang setiap saat telah mengintip di depan pintu hati manusia untuk memasukinya (kej 4 : 7).

o   Sebab sama seperti maut datang karena satu orang manusia, demikian juga kebangkitan orang mati datang karena satu orang manusia.ayat 22, karena sama sepertisemua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan kristus.